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一心不乱，何尝不是参禅，参禅参到能所双亡，又何尝不是念实相佛。禅者，净中之禅，净者，禅中之净，禅与净本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容，尽违背佛祖分宗别教的深意，且无意中犯了...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
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能所双忘，又何尝不是念实相佛。禅者，净中之禅；净者，禅中之净。禅与净，本相辅而行。奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很象水火不相容，尽违佛祖分宗别教的深意，且无意中犯了毁谤佛法，危害佛门的重罪，不是...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
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于是，尔等何苦白伤。(209)
的确，不用对人说话，当然就不会因言语过失而犯错误了。可是如果真是这样的话，宗呆禅师就要象妇人女子一样做一个默默无闻的人，也就不会象禅宗史上那样做出反对走入误区的文字...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
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佛教的发展路径及其特征等重大问题。
一．关于争论
关于佛教慈善义卖的问题，很犯踌躇，颇有不易讨论之感。
对于这一问题的讨论，很容易出现两种彼此对立的观点及其倾向，如同辩论赛事中的正方与...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
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分别它们的善恶、好丑、高下。反正每个人的憧憬和希望在自家心中都是美好的。不是吗？小偷希望偷得顺手如意，杀人犯希望杀的顺手痛快，磨刀霍霍的屠夫也是以杀来满足人们美好的生活。总之每个人心里的愿望都是美好的，...
卢守中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08335996374.html
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过去诸佛者灭罪得本心 更不造十恶及以五逆等 常得闻正法具足大乘戒 是故今敬礼唯除二种人 一者谤方等二者一阐提 若人心清净不名一阐提 常见无量佛是故今敬礼 若有犯重罪及以五无间 复能清净信亦得如法住 皆...善化众生。何谓菩萨。世世不失。菩提之心。何谓菩萨。能一心而无杂行。何谓菩萨。善求法宝。何谓菩萨。善出毁禁犯律之罪。何谓菩萨。能障烦恼。何谓菩萨。善能随顺。入诸大众。何谓菩萨。善开法门。何谓菩萨。得先因力...
圣大解脱经|忏悔|解脱|超度
http://www.fjdh.cn/article/2014/03/135351325524.html
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一心求生，而且往生时身体没有病苦厄难，心里没有贪恋迷惑，诸根悦豫，正念分明，那往生就绝对顺利。如果临终出现病魔缠身，或者犯业障起种种贪恋、生种种恶念，或者处于昏迷状态，这样都会失去正念不能念佛，一生的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|西方发愿文解讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085645325675.html